商鞅原名公孙鞅，是卫国东说念主。古东说念主有以国为姓的习惯，是以也被称为卫鞅。
史册上天然莫得明确纪录他的诞生，但是从他的行为特征来看，他大抵即是一个所谓的“士”，即有文化、有技能的精英东说念主士。这样的东说念主在战国期间出现了好多好多，相比著明的苏秦、张仪等等。他们为赢得更大的东说念主生舞台，一般会游走于海外阛阓，价高者得。因为卫国那时是一个小国，契机未几，舞台不大，是以，公孙鞅便去了那时的六合等一强国魏国求职。
公孙鞅的幸运还可以，在魏国成为了魏国总司理——宰相公叔痤的食客，尽头于公叔痤的私东说念主文牍或者咨询。
自后，志广才疏的公叔痤体魄不行了，魏惠王一边频频慰问，一边咨询下一届总司理选举的事情。
公叔痤未及多想就推选了我方的奴婢官公孙鞅。为什么说公叔痤这种冒昧推选欠琢磨呢？因为指挥干部的任选最紧要的是政审，你推选的公孙鞅魏惠王能定心使用吗？他对公孙鞅又不熟悉也不了解，他只会认为你们之间有什么不可告东说念主的小圈子关系。
适度，魏惠王便彷徨了一下，公孙痤东说念主老到精，亦然秒懂魏惠王的心境，于是让其他东说念主退下，单独对魏惠王说，如果不可重用公孙鞅，就最佳把他杀掉。这个东说念主尽头有才气，如果他日被其他国度所用就艰苦了。
要用他亦然你，要杀他亦然你，我该听你哪一句呢？再说莫得任何事理，你就叫我把一个无冤无仇的公孙鞅给杀了，这很不体面嘛！真要杀，你完全可以替我杀了他呀！是以，魏惠王就支大意吾没表态，然后就离开了。
一见如斯，公叔痤又立马叫来公孙鞅，把前边的情况告诉他，叫他赶紧跑。并解释我方前边要魏惠王杀了他是一心为公，当今劝他赶紧逃逸是内心惜才，让公孙鞅切莫在意。
公孙鞅那时什么反映呢？笑着说，魏惠王既然莫得听您的话重用我，也就不会听您的话杀害我。
从这也可以看出，公孙鞅这个东说念主在政事上已经不够老到。因为魏惠王不肯意用你的心能够率是的确，但不肯意立即杀你却并不一定！万一他是在试探公叔痤的作风呢？万一他仅仅不好兴味当着公叔痤的面杀公叔痤的东说念主呢？或者公叔痤想为国除害了呢？
但好在公孙鞅的幸运还可以，魏国确乎没东说念主在乎他的生死。
但是失去了公叔痤的柔和，公孙鞅在魏国亦然越混越差劲，终末连基本活命保险齐成问题了。于是，公孙鞅便琢磨跳槽的问题了。然而，六合诸侯国林立，该往哪个国度去另谋长进呢？想了一下，公孙鞅采用了百废待兴的秦国，跟后世韩信采用被赶到巴蜀的刘邦，逻辑是相通的。
秦国那时是什么状态呢？因为秦国地处边域，经济、文化全面逾期，在海外上存在感很低，时任国君秦孝公内心十分慌乱和殷切，然后发布了一个《求贤令》到处引进东说念主才，但愿能匡助秦国从头崛起。逾期的企业要想引进东说念主才，待遇上必须要有迷惑力，是以秦孝公在《求贤令》中公开本旨的入职待遇尽头诱东说念主，归正跟今天什么“试用及格之后，待遇一切从优”是一个兴味。
公孙鞅也恰是因为这小数才欢然赶往秦国参与应聘的。
但是，东说念主家秦国仅仅穷，并不是傻。你公孙鞅要到这里来赚高工资可以，总得先证明一下我方的水和缓才气呀！于是，雇主秦孝公躬行组织口试。口试的题目即是秦国要若何作念才能作念大作念强？
商鞅第一次应答的是“广施仁政、动须相应”那一套，也即是旷古期间的“仁说念”。秦孝公当即暗示不惬意了，这真谛谁不懂呀，还用得着高薪聘用你来给我们培训？寡东说念主要的是能立竿见影的速效。
公孙鞅一看莫得摸中雇主的心想，又换了“王说念”的决策，无奈秦孝公已经不惬意。
终末公孙鞅（以下沿袭成习地称商鞅）被逼放出了“松手一切、唯吾独尊”的“骄贵”大杀招。秦孝公一听就两眼放光，咱要的即是这种速效药，啥反作用、后遗症，齐见鬼去吧。先让老子雄起一把再说。于是，两东说念主一拍即合，便在秦国扩张了著明的“商鞅变法”来。
但是，变法是要把底本的好多表层建筑推倒重建的，是以历来阻力相等大。是以历史以来，变法要想得手，以下三个要素是必备的，统筹兼顾：
第一个：完全权柄和巨擘的全力补助。后世的王安石变法即是因为换了指挥东说念主，就立马冷冷清清了。这小数商鞅变法是具备的，秦孝公确乎是一个急欲翻身且十分坚韧坚定的指挥东说念主，对商鞅变法的补助力度可以说是前所未有的。
第二个：变法对象的基础差、基础底细薄。这小数跟拆迁的真谛相比相似，东说念主家底本住着小别墅，你去强拆试试？一定有东说念主跟你拚命的。但如果东说念主家底本住的到处漏雨通风的茅草房，疏导得好、保险到位，拆就拆了吧。这小数实行商鞅变法得秦国也具备，那时的秦国确乎是全面逾期，海外地位跟我们今天的非洲一又友相通。
第三个：一定要在较短的期间内让东说念主看到着力。别说你的盘算蓝图有多好意思，大伙随着你老实守己好几年却没看到半点着力，那你就等着大师对你倒戈相向吧。啥变法？啥改动？你即是一个搞传销的大骗子，渣男，把老娘的贞操还给老娘。是以，商鞅变法之后没多久，秦国为什么要去打魏国、韩国？得进行阶段性得手验收呗！
上述三点笼统起来即是商鞅变法之后，简直就没再出现过一次全面的、透澈的变法得手。王安石变法、张居正变法到终末齐是不涌现之。因为秦汉以后，中国投入大一统的操作盘，变法的阻力和压力是秦国商鞅变法没法同等看待的。商鞅变法尽头于一个或者两个省的改动，大一统王朝是几十个省的改动，阻力和压力大得多。想想是不是更清苦归拢？是不是更清苦出着力？指挥东说念主的决心是不是会受到更多因素的侵扰？像王安石的青苗法、张居正的一条鞭法齐是来源搞局部试点时着力还可以，一朝投入全面扩张阶段，就阻力重重了。
后世确切最接近得手的改动其实北魏孝文帝（其实主导东说念主是冯太后）的汉化改动，因为北魏那时也并莫得一统，然后拓跋鲜卑在文化和经济成立上也确乎有拥抱汉东说念主的刚需，冯太后和元宏作风也相比坚决。
在讲商鞅变法的具体想路和内容之前，必须得原原本本地讲，商鞅这个东说念主是很强横，但是他在秦国变法基本上搬运了李悝在魏国变法的举座模板。
我们也可以把商鞅变法行为一个样子翻新来归拢，那么开展一个新样子，一般的逻辑要领是什么呢？先定调，也即是归拢想想；再搭台，也即是列出举座大纲；再唱戏，也即是逐条扫尾纲目；然后考证，也即是查漏补缺、缝补缀补；终末固化，也即是回归训戒，圭表化成一个新体系。
商鞅的第一步，天然是和秦孝公在里面去归拢想想。
了然于目，秦国的好多班子成员是并不想变法的。你商鞅到秦国来兜销瞎想，凭什么让我们这些既得利益者给你买单？秦国的贵族元老纷纷对商鞅群起而攻之，一度弄得秦孝公齐有点顶不住了。秦孝公你请一个外东说念主来搞检会，万一失败了呢？秦国不你一个东说念主的，你担得起这个职守吗？你对得起列祖列宗吗？马上把商鞅这个江湖骗子驱逐！
商鞅是个灵巧东说念主，知说念如果秦孝公一动摇，他就完蛋了。于是，他对秦孝公说：不肯意改变的东说念主齐是没啥勇气、胆略和追求的东说念主，是以他们的成见不紧要。只消我们干出收成来了，他们保证会主动过来抱大腿。我们齐是干大事的东说念主，无谓在乎每个东说念主的想法，说了算、定了办，认准就干。操作工依赖于近况，时间工墨守陈规，他们是不会阐述我们伟大的瞎想的，让他们按指令行状就行了。我们是操盘者，他们是履行者，商酌个屁，奏凯让他们履行号召就行了。其实我们搞样子，即是需要一些整不解白事的沙雕，沙雕始终比灵巧东说念主好看管，我们若何说，他们就若何干，不香吗？
在商鞅的耳边吹风之后，秦孝公的血性被引发出来了，老子才是秦国国君，看轻谁呢，我若何说你们就若何干。谁不想干，就给我去职走东说念主。
就这样，商鞅拿到了开工许可证，然后认真开动了商鞅变法这个大样子。
商鞅的第一步亦然圭表化操作，搞样子嘛，主体必须要明确，身分要鉴别好，不可搞一刀切。什么样的东说念主要打击，什么样的东说念主要调解，必须要先搞光显，这也即是教员的阶层交游想想。
事《诗》、《书》谈说之士，则民游而轻其君；事处士，则民远而非其上；事袼褙，则民竞而轻其禁；身手之士用，则民剽而易徙；商贾之士佚且利，则民缘而议其上。
上述援用部分即是商鞅所说的社会五种害虫，名为“五蠹”。哪五种东说念主呢？第一是念书东说念主，这帮东说念主光会耍嘴皮子，不事坐褥，还频频不把指挥东说念主放在眼里；第二是那些隐士，这帮东说念主扫尾了钞票解放了，躺平了，难以使唤他们；第三是那些斗勇耍狠的东说念主，这些东说念主靠暴力行跑江湖，容易引起社会矛盾；第四是那些手工艺从业者，这些有一无长处的东说念主到处可以混饭吃，不太服管；第五是那些商东说念主，这些东说念主投契倒把赚大钱，容易让东说念主不甘于安贫乐说念……
商鞅这种想想的中枢兴味是啥呢？其实即是不可让底层东说念主吃太饱，温饱想淫欲，他们吃饱了想法就多了，就不会卖命干活了，我们就不好看管他们了！
那么谁才是商鞅心目中的良民呢？不敢有太多想法的士兵和农民。士兵以遵命为分内，很好管；农民被地盘勒诈，也不敢放松狡猾。
如果秦国齐是这样的东说念主，雇主你说什么齐好使 ，以至你叫他们死在你眼前让你茂盛，齐没小数问题。大师可以去望望动不动就剖腹的军国办法小日本，还有我们今天好多饱读舞完全遵命的民营企业，这帮东说念主一定齐是商鞅的诚实粉丝。
把商鞅我方认为的社会“五蠹”打倒后，接下来该若何办呢？总不可把上述五种东说念主齐杀光吧！不紧要，商鞅接下来即是“驭民五术”——愚民、弱民、 疲民、辱民、 穷人。字面兴味很好归拢，就不逐个解释了。连起来的总体兴味即是：不可让老匹夫懂太多了，否则他们就会有想法，会变纷乱。得让他们一直病弱，他们才会听话。千万不可让他们闲下来了，得让他们像机器东说念主相通一直转，他们就不会去想考东说念主生。也不要太给他们脸了，他们一朝被扎眼了就会飘。也不可让他们扫尾富饶方针，否则他们就会不想致力了。
百东说念主农、一东说念主居者王，十东说念主农、一东说念主居者强，半农半居者危！
商鞅这种想想的依据是什么呢？即是上头的话，兴味很平庸，就不翻译了。这句话其实从奴隶想想中索取出来的。咱讲句不太客气的话，跟当今开KTV相通，你部属有一百个姑娘，你就发大财了，但你部属只消一个姑娘，你就早点拆伙吧。
东说念主性之恶，于斯为盛。可叹的是好多姑娘认为是青楼雇主搭救了我方。
是以，商鞅变法的中枢想想即是耕战想想。即是秦国只可存在士兵和农民这两种东说念主，要干戈的时候，农民变士兵，齐去战场上砍脑袋赢利；没仗打的时候，齐给我搁家里好好种地，咱公司不养闲东说念主。好多东说念主骂“独尊儒术，免除百家”，其实董仲舒在商鞅眼前，简直即是相形失色。
但是素来俗例彪悍的三秦子弟就的确中意被商鞅这样纠正吗？莫得东说念主天生被奴役！但正如再贞烈的女子进了青楼也会缓缓接客，再彪悍的男东说念主被骗到缅北也得施展，三秦子弟在秦国的酷刑峻制之下，缓缓被驯化。
具体用了哪些招呢？第一招叫颓落那五种坏榜样，免得他们带坏其他东说念主；第二招是通过重税、重刑去逼他们变为农民；第三招是用铁血技能从顽固分子中捏典型，杀鸡儆猴。第四招用一些赏赐步调在农民和士兵中树直立面典型，滚动焦点。
把秦国的身分结构纠正得差未几了之后，若何去爱戴和运营这个新系统呢？
第一招固化赛说念，每个东说念主每个家庭齐会分派到职守地，但这个职守地不是这样好种的。让你种地是为了你能够我方带食粮上战场，是为了你能随时完成国度的纳税……如果你作念不到，抱歉，你不配作念大秦的平民，去死吧！
第二招堵截退路，工生意、手工业、服务业、劳务输出这些齐给你们一锅端了，你们不种地就没活路了，就看你们还能若何办？
第三招运说念绑缚，总会有一些因为活命太辛苦而不想活了，但是不紧要你不想活了，你想不想你的家东说念主活下去呢？你若是敢闹什么幺蛾子出来，你的家东说念主和亲戚一又友齐要随着不幸。还不怕有东说念主包庇你，你的邻居和乡亲也跟你绑缚在通盘了，你犯事了，举报你才没事，不举报就随着你不幸。
到此基本上把商鞅变法的基本框架讲光显了。底下必须要讲一些具体步调：
有东说念主说商鞅祛除了奴隶轨制，其实这是扯淡的。秦民好多腐败的士兵或者犯错的农民是会被处罚成奴隶去伺候贵族阶层的。
有东说念主说商鞅照章治国、一视同仁，其实这亦然扯淡的，商鞅变法时期，好多高档小数的物质，平民是莫得阅历享用的，你得在战场奥妙血建功，指挥热枕好嘉奖你，你才有契机开开荤。
有东说念主说商鞅变法的战功制给了底层东说念主晋升但愿和通说念，这亦然颜面工程。战功制确乎是可以凭敌东说念主首脑换爵位，但是这个爵位是不可剿袭的，何况一朝你和你的家东说念主犯事了，必须收且归抵罪，何况秦国那时对须眉的上战场的条目是得50多岁以后才可以不上战场，中间是不停交替地当军种地，归梗直大齐东说念主最终是死在了战场上，然后被官府收回了一切。是以，商鞅变法后，大师见过几个从平民崛起的显赫？齐是猝然无功一场空。明面上给你可以的待遇，但找个契机就给你积分清零了。
另外，商鞅变法之下，秦民是不可放松串门的、是不可交头接耳的、是不可有任何私东说念主交易的、是不可放松往还去其他所在望望的……然后孩子长大之后，父子兄弟是不可住一块的……为啥呢？怕你们抱团取暖呗！如果有东说念主敢试水若何办？轻则砍头砍脚、脸上刺字，重则腰斩割头、五马分尸，还有即是连坐诛连、谁齐别跑！
天然，商鞅变法也有一些好的方面，比如户籍轨制，这个轨制好在什么所在呢？那即是能够让看管层能随时算清账，贬责了“隐退东说念主口、地盘、财产”的问题；比如军制改动，战功制天然是挂羊头卖狗肉，但是好多底层东说念主就吃这一套，是以一上战场就想着砍敌东说念主首脑（推行上是割耳朵），引发了秦军的战斗力；比如律法改动，尽管秦国的酷刑峻制本体上是用来制裁老匹夫的，但好多东说念主即是我方苦小数无所谓，只消看到更多的东说念主跟我方相通苦兮兮的，心里就茂盛，故意于秦国东说念主心境均衡。
终末，咱要讲一讲商鞅变法的底层逻辑了。商鞅变法的底层逻辑是什么？是让底层东说念主的犯错老本无尽放大，然后认命地乖乖地给与完全遵命。因为在法家想想中，底层东说念主即是穷生奸计、即是无药可救，必须要把他们不妥东说念主看，他们才会听话。
我们去望望我们身边的企业，什么样的企业在搞法家这一套？为什么好多企业要搞一天十二个小时责任制？要搞闭塞式看管？要饱读舞完全遵命？要搞行状密集型产业？要打击那些有想法的职工？要倡导“适度代表通盘”……
大师知说念为什么有好多东说念主对批判商鞅变法寥落明锐吗？好像一把商鞅变法的真相讲出来就跟挖了他们家的祖坟相通！因为动了他们的利益蛋糕呗！比如有些搞企业培训的，本体上即是一个驯兽师嘛，为了让雇主茂盛，给职工灌注多样遵命想想呗，然后给雇主提供多样刀子去砍那些与我方不关连的东说念主呗！然后民智擢升之后，他们还若何去驯化那些底层职工？
商鞅是很强横，但始终不会有太多东说念主合计他高尚。至少顽固、褊狭如我这样的东说念主不会！
我为什么不可爱用强者的想维去解读历史？因为强者想维可爱纠正别东说念主，可爱别东说念主按照我方的意愿去活命和责任九游会欧洲杯，可爱将就认可……他们浅薄是认为弱者不可救、弱者不值得保养、弱者只会拖我方后腿……而我仅仅但愿扫数东说念主齐可以成为强者，但却青睐太多东说念主其实齐是弱者云尔。